【od体育官网】 事业单元公共基础高分条记之马克思主义哲学原理

发展历程 / 2021-08-14 01:58

本文摘要:内容有点多,建议收藏逐步看马克思主义哲学原理【考试分析】本部门的考点主要包罗辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。从历年真题来看分值一般在2-4分,常见考察形式是重要考点的识记明白和运用哲学原理分析有关问题,故温习时务必在影象的的基础上学会明白运用。 【考点精讲】一、唯物论(2个焦点、2大原理)2个焦点:物质、意识物质(客观实在性)物质是标志客观实在的哲学领域,物质是对一切可感知的事物的配合本质的抽象,它的唯一特性是客观实在性。

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内容有点多,建议收藏逐步看马克思主义哲学原理【考试分析】本部门的考点主要包罗辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。从历年真题来看分值一般在2-4分,常见考察形式是重要考点的识记明白和运用哲学原理分析有关问题,故温习时务必在影象的的基础上学会明白运用。

【考点精讲】一、唯物论(2个焦点、2大原理)2个焦点:物质、意识物质(客观实在性)物质是标志客观实在的哲学领域,物质是对一切可感知的事物的配合本质的抽象,它的唯一特性是客观实在性。意识(反映性)1、(起源)意识与人脑:意识是人脑的性能,人脑是意识的物质器官。2、(本质)意识与客观存在:(近似、能动、原形)意识是对客观存在近似的、能动的反映;任何意识都是客观存在的反映,都能从客观实在找到原形,也即没有被反映者就没有反映。

(内容与形式)意识的内容是客观的,但形式是主观的;意识体现了客观内容和主观形式的统一。2大原理:唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论(世界物质统一性原理)(多样性的统一性在于物质性)世界是多样的,又是统一的;世界的统一性在于物质性;物质世界的统一,是多样性的统一:自然界和人类社会都具有物质统一性。物质和意识辩证关系原理(意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理)1、意识对物质的依赖性原理,即物质第一性、意识第二性,意识的起源和本质的原理。2、意识的能行动用,亦称为主观能动性,指意识能动地反映世界和指导实践,通过实践革新世界的能力和运动,是人之所以区别于物的特点。

详细三方面体现①认识世界;②指导实践、改变世界;③对人体生理运动的控制和调治。二、辩证法(2个焦点、3大纪律、4对领域)2个焦点:联系、生长联系和生长的看法是唯物辩证法的总特征,唯物辩证法就是关系普遍联系和永恒生长的学说。

联系(客观性、普遍性、多样性)1、(内部要素及相互之间的关系)联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。2、(客观性)联系是客观的,凡真实的联系都是事物自己所固有的,人们可以从事物的固有联系中掌握事物,但决不能用臆想的联系取代真实的联系,否则将陷入狡辩论。

3、(普遍性)联系是普遍的,任何事物内部和外部都处在相互联系之中,世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。4、(多样性)联系在内容上和形式上是多种多样的。

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引申观点:系统(整体性、结构性、条理性和开放性)a、(整体性)系统具有其部门在伶仃状态下所没有的整体特性;b、(结构性)系统的性质不仅取决于组成系统的各要素的性质,更取决于这些要素的组成方式即结构。生长(永恒性、普遍性)1、(实质)是新事物的发生和往事物的死亡;(本质)是创新。

2、(永恒性、普遍性)历程论5要点:a、世界上没有永恒存在的事物;b、一切事物都是运动、变化、生长的;c、一切事物都有其发生、生长和转化为其他事物的历史;d、一切事物都有它的已往、现在和未来;e、因此世界是历程的荟萃体,而不是详细事物的荟萃体。3大纪律:质量互变律、否认之否认、对立统一律质变量变律(区别与联系-转化与渗透)1、质、量、度a、质是一事物成为它自身并区别于其他事物的划定性。质和事物存在是直接同一的。

b、量是事物存在和生长的规模、水平、速度以及它的组成身分在空间的排列组合等可以用数量表现的划定性。量和事物存在不是直接同一的。

C、度是事物保持自己质的量的规模、幅度和限度。要掌握适度原则。2、量变和质变的关系a、区别:量变是事物数量的增减和场所的变换,体现了事物的一连性;质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是事物基础性质的变化,是一连性的中断(即非一连性)。

量变一般不显著,速度缓慢,质变则变化显著、迅速;事物变化是否逾越量变的规模是区分量变和质变的基础标志。量变和质变的区别具有相对性。b、联系:相互转化和相互渗透相互转化:量变向质变转化,量变是质变的须要准备,质变是量变的一定效果;质变向量变转化,质变体现和牢固量变的结果,并为新的量变开拓门路;相互渗透:量变中渗透质变,即在总的量变历程中包罗部门质变;质变中渗透量变,即在质变中包罗新质在量上的扩张。3、事物的生长就是这样由量变到质变,由部门质变到基础质变,在新质的基础上又开始新的量变,如此循环往复、相互交替、以至无穷。

否认之否认(辩证否认观、否认之否认)1、辩证否认观a、任何事物都包罗肯定和否认两种因素,肯定是事物中保持其存在的因素,否认是事物中促使其死亡的因素;b、肯定和否认既是对立的,又是统一的,它们相互依存、相互渗透;c、辩证的否认是事物内在矛盾引起的客观的自我否认:它是生长和联系环节的辩证统一,即扬弃。2、否认之否认辩证的否认是履历两次否认、三个阶段的有纪律的历程,即“肯定―否认―否认之否认”的历程。

事物的这种否认之否认历程,从内容上看,是自己生长自己、自己完善自己的历程;从形式上看,是螺旋式上升或海浪式前进的历程。对立统一律(矛盾纪律)(同一与斗争、内因与外因、普遍与特殊、两点与重点)对立统一纪律是唯物辩证法的实质和焦点。

是否认可矛盾是唯物辩证法和形而上学对立的基础焦点。1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理斗争性是指矛盾双方之间相互分散、相互排挤的性质和趋势,同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性和同一性是相互联络、相互制约的:同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性;斗争性也不能脱离同一性而存在,。


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